Il "Vademecum" del 1376 ad uso degli inquisitori per consigliarli nel loro lavoro quotidiano e soprattutto aiutarli a districarsi tra le regole della minuziosa procedura.
Come riconoscere un eretico, come istruire un processo per eresia, quali domande-tranello porre per smascherare la malafede di teologi in odor di eresia, da quali segni riconoscere negromanti, adoratori del diavolo e streghe, quando richiedere l'intervento del boia per torturare...
Tutte queste e altre questioni affronta Fra Nicolau Eymerich, domenicano e inquisitore generale d'Aragona, autore di questo "Manuale", famoso per la sua vastissima diffusione, che Cammilleri presenta qui insieme al commento di Francisco Peña, eminente giureconsulto e canonista del XVI secolo.
Apprezzato divulgatore sul tema dell'Inquisizione, Rino Cammilleri ha aggiunto via via ulteriori commenti alla luce della storiografia più accreditata. Il risultato è uno spaccato a tutto tondo di vita medievale e rinascimentale, una panoramica generale sull'Inquisizione quale non è dato vedere nelle opere che parlano dell'Inquisizione ma non fanno parlare gli inquisitori.

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Perché Hitler ha attaccato la Polonia con la ferma convinzione che l'Inghilterra e la Francia non sarebbero intervenute, trasformando così una guerra che doveva essere limitata in un conflitto prima europeo e poi mondiale? Domanda inquietante, alla quale gli storici hanno tentato di dare risposte che sono risultate insoddisfacenti in quanto cercavano di individuare una "logica" in comportamenti che sembravano del tutto "estranei a qualsiasi logica". Si è ricorsi quindi a una spiegazione di comodo, capace di tranquillizzarci per la sua apparente ragionevolezza: Hitler era pazzo, e nella sua follia aveva trascinato con sé una nazione. Ma se abbiamo il coraggio di rinunciare a esorcismi di comodo, accettando la possibilità che Hitler e il nazismo avessero una logica e una cultura "che in parte non sono quelle nostre", allora tutto si ricompone e ogni azione, per quanto insensata possa apparirci, trova una sua giustificazione. In questo libro Giorgio Galli ci dimostra come alcune radici culturali del nazismo affondino profondamente in quegli antichi modi di conoscenza (magia, occultismo, esoterismo, astrologia e alchimia) che erano stati sconfitti, ma non cancellati, dal pensiero scientifico del '500 e del '600 e dall'Illuminismo. Un libro affascinante che dimostra come una grande nazione europea in pieno XX secolo abbia potuto in parte accettare una cultura che quella ufficiale e accademica si ostina ancora a definire "irrazionale".

Alla fine del XV secolo l'Inquisizione è in piena attività nella penisola iberica. Guidata dal domenicano Torquemada semina il terrore tra i poveri, i musulmani, gli ebrei.
Dopo aver sofferto lungo i secoli repressioni crudeli questi ultimi vedono consumarsi l'ultimo atto quando, nel 1492, i cattolicissimi re Fernando e Isabella decretano la loro espulsione. Impauriti, molti ebrei restano in Spagna abbracciando il cattolicesimo e diventando conversos. Altri mantengono invece la propria fede e si apprestano all'esodo.
Quindicenne figlio di un prestigioso mastro argentiere, Jonah Toledano, il protagonista del nuovo appassionante romanzo di Noah Gordon, vede morire il padre e il fratello, vittime di assassinio. Due spaventosi crimini che in quelle ore di rivolgimento epocale passano inosservati restando impuniti.
Persa l'estrema occasione di lasciare il paese, rimasto solo, Jonah decide di non abiurare. Ultimo ebreo di Spagna, la sua fede incrollabile diventa memoria dei suoi padri, della sua gente: una fede difesa, celata, conservata gelosamente. E il desiderio di giustizia è lo sprone con cui affronta la vita piena di incognite che gli si prospetta, il mondo ostile, le manovre della crudele Inquisizione.

Il testo di Bernard Gui, Practica Inquisitionis Heretice Pravitatis, resta sicuramente alla base di tutta la trattatistica successiva per quanto riguarda la materia procedurale in fatto di Inquisizione. Storico, teologo, agiografo, è il più attendibile e documentato rappresentante di quella "società di persecuzione" che costituisce l'immagine che l'Europa diede di sé nel periodo che va dal 950 al 1250 d.C. circa.
Questo trattato, rivolto esclusivamente agli inquisitori, è diviso organicamente in cinque parti. Nella prima osserviamo "trentotto formule relative alla citazione e all'arresto degli eretici" e a quello dei vari testimoni; la seconda contiene cinquantasei atti di grazia o di commutazione della pena; la terza presenta quarantasette sentenze; la quarta indica le prerogative e i poteri degli inquisitori e fornisce chiarimenti relativi all'esercizio di questi. La quinta parte, che è presentata in questo volume, è forse quella di maggior interesse per i contemporanei. Si indica come non esista una sola tecnica di interrogatorio o di giudizio, "come la stessa medicina non vale per tutte le malattie... così non va mantenuto il medesimo metodo per interrogare" e l'inquisitore "saggio medico di anime" deve agire con cautela, non essendo mai prevedibile per evitare le astuzie degli eretici. Vengono analizzate, in modo specifico, le eresie di catari, valdesi, pseudoapostolici, beghini e beghine e i loro riti, con concreti esempi di interrogatori, precisando che specifiche domande vanno poste ad ogni singolo errore. Alcune pagine vengono dedicate agli ebrei convertiti, sospettati di voler tornare alla primitiva religione, agli "invocatori di demoni", a coloro che praticano incantesimi, agli indovini.
Dato che l'esigenza dell'autore è quella di fornire un testo pratico, un vero manuale, appare chiaro, sia nella mancanza di ricercatezza formale, sia nelle inevitabili imprecisioni, che destinatari fossero esclusivamente coloro che ne avrebbero tratto "materiale d'uso" e non il pubblico colto dell'epoca e tanto meno la posterità.
# Bernard Gui (Bernardus Guidonis, Royère 1261 - Lauroux 1331), domenicano, storico e diplomatico pontificio, fu spietato inquisitore e persecutore di Beghine, Valdesi, Manichei e Pseudoapostoli.
[Da: http://www.wuz.it/archivio/cafeletterario.it/084/cafenov.htm]

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Un emozionante viaggio tra i più affascinanti misteri del nostro pianeta: dalle teste che svettano sull'Isola di Pasqua alle oscure geometrie megalitiche di Stonehenge, dagli avvistamenti di UFO alle apparizioni del mostro di Loch Ness, per approdare al segreto racchiuso nelle minuscole mummie umanoidi ritrovate in America dai tratti diversi da qualsiasi razza conosciuta sulla Terra.

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Questa fine millennio è dominata dal grande ritorno di una dimensione spirituale della vita. All’età di 28 anni l’autrice si reca in Perù indotta da una specie di richiamo interiore, con la percezione che quella terra è legata in qualche modo al suo destino. L’incontro con uno sciamano andino le apre la strada per l’iniziazione. A Elizabeth è concesso l’onore di accedere dal terzo livello (la paura), al quarto (l’arricchimento spirituale e l’accrescimento della coscienza). # «L’unica cosa di cui ero certa era che per il resto dei miei giorni, per il bene dei miei figli e dei figli dei miei figli, avrei usato il potere del mio cuore, della mia mente e del mio corpo per realizzare tale miracolo. Ormai, avevo assaporato la dolcezza di quel sogno, e nient’altro avrebbe potuto soddisfarmi».

«Vi invito ad accompagnarmi nel mio viaggio a Q'eros, culla degli Inka. Questa è la storia della ricerca di una terra che pochi esseri umani hanno calpestato e del fulcro dei veri misteri, chiamati leggende, che si sono poi rivelati veri. Ci inerpicheremo su per sentieri che le cartine del Geographic Survey riportano indicando 'dati insufficienti', in villaggi situati a 4.500 metri d'altezza. Qui, individui sorridenti dagli occhi scuri e sacri che vivono ai limiti del tempo vi invitano nelle loro case di pietra e vi servono il tè. E in loro presenza sapete di trovarvi in un luogo dove il cuore della terra e il cuore delle persone sono tutt'uno». - Elizabeth B. Jenkins

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In quest'opera, Allan Kardec, il fondatore dello Spiritismo, ha raccolto e coordinato la dottrina spiritica, quale a lui e ad altri medium fu dettata dagli stessi spiriti. Il libro contiene oltre 1.000 domande sulla vita degli spiriti incarnati e disincarnati, e le relative risposte e spiegazioni. Ad ogni possibile interrogativo, gli spiriti rispondono con chiarezza, enunciando i principi della dottrina spiritica sull'immortalità dell'anima, la natura degli spiriti e il loro rapporto con gli uomini, le leggi morali, la vita presente, la vita futura e l'avvenire dell'umanità.

Dopo aver esposto nel "Libro degli Spiriti" la parte filosofica della scienza spiritica, Allan Kardec ne spiega in quest'opera la parte pratica. Nonostante il fatto che ciascuno racchiuda in se stesso le qualità necessarie per diventare medium, tali qualità esistono in gradi diversi e in diverse modalità. Questo libro si propone di indicare i mezzi per il massimo sviluppo della facoltà medianica consentito dalle disposizioni personali di ciascun individuo, e soprattutto di dirigerne l'impiego in maniera utile.

Dopo "Il Libro degli Spiriti" e "Il Libro dei Medium", che costituiscono le fondamenta dello spiritismo, apparve "Il Vangelo secondo gli Spiriti". Il libro contiene la spiegazione delle massime morali di Cristo, la loro concordanza con lo spiritismo e la loro applicazione ai diversi casi della vita. Tutte le comunicazioni sono state effettuate da spiriti molto elevati, e testi dovuti ad autori diversi concordano e si integrano tra loro in maniera mirabile. Si tratta della vera interpretazione della vita di Cristo, dei suoi miracoli, dei suoi atti e delle sue parabole, con una spiegazione ed un commento di alte entità spirituali, in una presentazione che corregge gli errori e le false interpretazioni per offrire soltanto e soprattutto la verità.

Proseguendo nel piano di pubblicazione delle opere di Allan Kardec, fondatore dello Spiritismo, appare per la prima volta in edizione italiana quest'opera riguardante La Genesi, i Miracoli e le Profezie alla luce dello Spiritismo.
Nel Libro degli Spiriti e nel Libro dei Medium, Kardec gettò le fondamenta della filosofia spiritualista. Nel successivo Vangelo secondo gli Spiriti dette una interpretazione nuova e razionale del contenuto dei Vangeli e del messaggio di Cristo. Quest'opera è un altro passo avanti nelle conseguenze e nelle applicazioni dello Spiritismo, e rappresenta il complemento delle precedenti, oltre che una conferma di tutta la dottrina spiritualista. Partendo dal presupposto della interazione tra spirito e materia quale supporto della realtà universale, il libro spiega, attraverso le parole e le comunicazioni degli stessi spiriti, i fenomeni fondamentali che dettero origine alla vita e alla molteplicità degli universi.
Inoltre, l'interpretazione - secondo le rivelazioni degli spiriti - di eventi straordinari quali i miracoli e le profezie, permette di dare una logica e coerente spiegazione a tali fenomeni.

L’uomo vive, pensa, agisce. L’uomo muore. Ma quando lascia la terra, dove va? Che cosa diventa? Sarà o non sarà? Ecco il grande dubbio, l’inevitabile alternativa: essere o non essere.
Vivere per sempre o mai più: l’immortalità o la fine di tutto, il nulla.
Che cosa sono, in realtà, il Cielo e l’Inferno di cui, in diverse forme, parlano quasi tutte le grandi religioni? Si deve credere alla eternità delle pene? Che nesso c’è tra la nostra attuale esistenza e le nostre incarnazioni precedenti?
Allan Kardec, il fondatore dello Spiritismo, risponde a queste domande attraverso gli stessi spiriti.
Dalla viva testimonianza dei trapassati è possibile finalmente conoscere la verità, ovvero i molteplici aspetti dell’unica verità.
Quest’opera contiene l’esame comparato delle dottrine sul passaggio dalla vita corporale alla vita spirituale, le pene e le ricompense future, gli angeli e i demoni, nonché numerosi esempi sulla vera condizione dell’anima durante e dopo la morte.

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«Chiunque tu sia che scrivi qui il tuo nome, per aver preso a prestito dei libri dalla biblioteca del Papa, sappi che incorrerai nella sua indignazione ed esecrazione, se non li restituirai intatti». Questo motto minaccioso spiccava, nel XV secolo, negli scaffali di una delle più complete e misteriose biblioteche del mondo, nei cui archivi si dice siano custoditi i libri più proibiti e pericolosi della storia dell’umanità: la Biblioteca Vaticana.
La leggenda dice che, in questi sotterranei inaccessibili al pubblico, e nel corso dei secoli occasionalmente vietati persino allo stesso Papa, si custodiscano i veri Vangeli, che predicherebbero una dottrina opposta a quella tramandata dall’esegesi cattolica e che tratterebbero di reincarnazione e spiritismo, e anche i carteggi nobiliari sulle discendenze dinastiche da Cristo in poi, che individuerebbero nella dinastia scozzese degli Stewart i legittimi eredi del Sacro Romano Impero, o Quarto Reich, assieme ad antichi carteggi papali e inquisitoriali nei quali si parlerebbe di Ufo, di diavoli, di poteri paranormali e di viaggi fuori dal corpo, di angeli castratori, di reliquie miracolose e di corpi incorruttibili.
E vi sarebbero anche i libri perduti dell’alchimia, l’arte maledetta il cui complesso codice cifrato sarebbe nascosto nelle principali catte­drali gotiche sotto le mentite spoglie di Vergini Nere, e incisioni e dipinti che indicherebbero come individuare l’arca dell’alleanza, e quegli stessi libri iniziatici la cui conoscenza proibita decretò la fine degli ordini cavallereschi templari e dei movimenti eretici catari e dolciniani, e che insegnerebbero all’uomo come trasmutare il metallo vile in oro, come sconfiggere la morte, come evocare il demonio. Gran parte di questi racconti sono soltanto leggenda. Ma c’è chi sostiene che in tutto ciò vi sia un fondo di verità. È quanto andremo a scoprire lungo le pagine di questo libro.

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